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cómo arraigó el yihadismo en nuestras sociedades occidentales

cómo arraigó el yihadismo en nuestras sociedades occidentales


Libro. ¡Comencemos por el final, ya que es el que nos preocupa en primer lugar! ¿Qué pasa con el yihadismo tras la caída del pseudocalifato del Estado Islámico (EI)? “La destrucción de la entidad territorial de Daesh no resuelve la cuestión del yihadismo europeo. Comienza un nuevo período de marea baja que vuelve a colocar la cuestión de su futuro en el centro del debate político y social y que la caída en el número de ataques no debe ocultar.escribe el investigador en ciencias políticas Hugo Micheron, en la conclusión de su libro Ira y olvido (Gallimard, 400 páginas, 24 euros), dedicado a la historia del yihadismo europeo. Sin embargo, hay mucho que temer que las democracias europeas, como es habitual, practiquen la política de la ira y luego del olvido, sin sacar más consecuencias a largo plazo, que la seguridad, de la oleada de atentados que acaban de sufrir.

Según Hugo Micheron, el yihadismo opera en oleadas cuya amplitud sigue creciendo. Las tensiones se acumulan y desembocan en un enfrentamiento violento que, una vez reprimido, da paso a una fase de revancha y recomposición. La experiencia prueba que las fases de «marea baja» son por lo menos tan importantes como las de confrontación. Es durante estos que se reformula el discurso, se definen nuevos objetivos y se prueban y maduran nuevas estrategias. También es en la “marea baja” que las redes de reclutamiento se reconfiguran, se dirigen a nuevas audiencias, prueban las fallas de las empresas honestas. O bien, es precisamente en esos momentos cuando la atención se debilita y la mirada se desvía.

El yihadismo no existía en Europa hace menos de treinta años. Desde entonces, esta ideología político-religiosa radical se ha convertido en un actor principal en la vida política y democrática europea, a través de las reacciones que provoca y los efectos inducidos de sus acciones. Ha echado raíces hasta el punto de convertirse en un fenómeno social, y no sólo de seguridad y terrorismo. Ahora hay familias, barrios enteros marcados por la impronta del salafo-yihadismo.

Calmas y nuevas olas

La primera ola de la jihad europea siguió casi inmediatamente a la caída de la URSS, tras la derrota soviética en Afganistán. También fue alimentada por la guerra civil en Argelia (1991-2002), que procesó a combatientes en varias capitales europeas pero también «contaminó» a una minoría muy pequeña de la diáspora argelina. Esta ola, que creció durante la primera parte de la década de 1990, estalló violentamente en Francia a través de ataques, así como en Bosnia durante las guerras en la ex Yugoslavia. En otros lugares, en el Reino Unido y Bélgica, se sentaron las bases ideológicas y logísticas del movimiento. era el tiempo de «veteranos».

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Por Sofía Carvajal